[海洋、社會組織與公民治理]課程記錄103/05/15

授課教師:阮曉眉 老師

授課日期:2014/05/15

講者介紹:陳玉敏(社團法人台灣動物社會研究會主任)

演講題目:放生– 人與動物、信徒與公民、宗教與非宗教

演講大綱:

身體不舒服要「放生」!婚姻不幸福也要「放生」!求家人平安發財要「放生」!要迅速累積功德以求來世福報更要「放生」!-台灣宗教組織的「放生」現象,在少數法師刻意扭曲慈悲護生原意,加以披上「贖罪」、「求功德」等外衣,已成了可以快速募款,具有「宗教市場區隔」的營利事業!其背後是一套完整的「商業供需」:為了因應放生的「市場需求」,許多動物被捕捉、繁殖,放生者、獵捕者、繁殖者及販賣業者形成「互利共生」的營利結構。帶給個體動物及生態環境的苦難、傷害難以想像!且部分宗教組織並將放生活動帶到海外,也引起國際保育組織的關注!

台灣動物社會研究會自2001年起即針對全台宗教組織放生現象進行各項調查、研究與行動倡議,關於此議題的種種面相、公民行動參與,研究會主任陳玉敏將與大家共同分享與討論!

演講當日,講者向同學簡介台灣動物社會研究會的組織現況,以及在放生的議題上,該組織進行過哪些行動和研究報告,。

行動上,其他公民團體、政府、宗教組織的競合關係,旁及議題的論述如何產出。最後的提問與討論時間,同學向主任提出關於動物權、環境保護等問題。主任最後也對同學期末報提出許多可行的方向與建議。

動物權與環境議題的訴求也是動態的,受到外在刺激後,內部不斷的調整對於議題的看法,凝聚共識後向外爭取權益。一次次衝撞宗教的放生活動、挑戰放生的道德意義。從放生/放死/護生等論述的交織,明顯可見宗教順應時代下內部的自我變化。如同上述對動物權的論辯,當宗教接觸到不同的外來論述時,停止放生者有之,強調放生是給予生存機會者有之,宗教教義對動物權看法的演化與再詮釋,亦是受到外來刺激所致的動態過程,擷取部分並轉化為自身的一部分。

 

參考網站

台灣動物社會研究會 http://www.east.org.tw/

 

閱讀資料:

台灣北中南鳥店販賣「放生物」訪查報告 http://www.east.org.tw/FCKupload/File/3-32-1.pdf

放下殘酷的慈悲 拒絕商業化放生-台灣宗教團體放生現象調查報告

http://www.east.org.tw/FCKupload/File/3-31-1.pdf

課堂照片:

8 9

(陳玉敏主任演講)

 

10 11 12

 

(Q&A時間)

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